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  • 思想风格——佛教寺院建筑的主导

    学生作密切之互动   。于民国八十年在新竹市区,设立「法源寺别苑」;并于民国   八十四年,在台北市创设「觉风学苑」。长年不辍的佛学及佛   教艺术讲座,是以办教育的理念与精神来支持办理的。(图2...

    宽谦法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传

    居士。就婆罗门长年请授菩萨戒。或谓西僧曰。是行者诵华严兼善讲梵网。叟愕且唶曰。但持华严功用难测矧解义耶。若有人诵百四十愿已。为得大士具足戒者。无烦别授号天授师。及后历曰永隆元年觐亲于夏州。道次郡牧邑宰靡...

    新罗 崔致远撰

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  • 三教平心论

    孔子言。仁者寿。则是仁者必长年。不仁者必折夭也。然克己复礼。回可谓仁矣。而回反夭。膳人之肝。跖可谓不仁也。而跖反寿。岂可谓孔子之说无验而不从其教乎。洪范以皇极五福六极教人。合极则福而寿。反极则祸而凶。短...

    不详

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  • 十四世纪高丽僧人惠勤行迹考

    有格外的关爱。《梅月堂集》卷10《懒翁香槃》、《懒翁绳床》:“勤师入燕代,跋涉千万里。飞锡渡江南,长年作行李。为法不惮远,挑包江湖里。参个本色人,痛念生老死。昼夜十二时,念念无间断。所以制香槃,点检寂...

    不详

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  • 禅苑蒙求卷之中

    不知?”曰:“我不曾人天来。”价曰:“得何道理便尔住山?”曰:“我见泥牛斗入海,直至而今无消息。”价即班密之下而拜之,问:“如何是主中宾?”曰:“青山覆白云。”又问:“如何是主中主?”曰:“长年不出户。...

    不详

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  • 澈见本心(1)

    论坛上,引起网友热切讨论与支持。承蒙郭得一居士长年收录,经由如莹法师编辑整理满,与众多居士鼓励,热心相助,才有此番整编完成,呈现于读者面前。所以,本书得以出版,实是诸君爱护,在此一并致谢! ...

    吴耀宗

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  • 吐鲁番地区宗教概述

    毗昙师智时,学习《阿毗昙心论》、《成实论》等。随后他到邺都和洛阳等地讲法,声望远播,有“毗昙孔子”之称。时高昌王屡招西归,他拒而不返,被夷灭三族。北齐文宣帝时,到徐州,被任命为长年僧统,南北佛徒投奔...

    不详

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  • 观音介绍参考资料

    先生长年收集佛像作品数百件,其中亦不乏清末民初送子观音之精品。 以上除净土作品之外,其余如有善财童子的观音、鱼蓝观音、送子观音,皆受到宋代山水画及当时流行华严思想的影响,因此除表现佛经的真义之外,...

    不详

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论

    发狂,自致其患,皆是行人,无智受患,非魔所作。 ” ( 注 6) 这种方法,使人想起《圆觉经》“知幻即离”、“离幻即觉”的修行方法。   (4) 如果魔境长年不去, 则仍须端心正念,以强韧的意志力坚持...

    蓝吉富

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  • 浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传

    一个一百二十岁的老妇,她长年闭关修持,被人视为一位有证量的圣者,能知道许多旁人不能知道的事情,所以受到当地民众的尊崇。她对我双亲说:‘现在老转世者圆寂了(指外公,即先世祈竹仁宝哲之转世),但你们家中另有一个...

    不详

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